[스크랩] 得魚忘筌(득어망전)

 

                                   得魚忘筌(득어망전)

 

得 : 얻을 득. 魚 : 고기 어. 忘 : 잊을 망. 筌 : 통발 전.

 

물고기를 잡으면 그 물고기를 잡는데 사용했던 통발은 버린다.

즉, 필요한 것을 얻고 나면 불필요한 것은 거추장스러워 버리게 된다는 뜻.

兎死狗烹(토사구팽)과 같은 의미이다.

出典(출전) : 佛敎大辭典(불교대사전)

 

朝鮮 中宗), 仁宗 年間)에 震默堂(진묵당/속명 一玉, 1562~1633) 스님이 있었다.

그는 전북 萬頃(만경) 佛居村(불거촌)에서 출생하여 일곱 살 때 전주의 서쪽에 있는 鳳棲寺(봉서사)로 출가했는데 머리가 英特(영특)하고 神通力(신통력)을 가지고 있었다.

 

당시 전주에는 유교학자 鳳谷(봉곡) 金東準(김동준)이 있었다. 두 사람은 서로 마음이 잘 통하여 切親(절친)했다. 그래서 鳳谷(봉곡)은 震默堂(진묵당)을 참 道人(도인)이라 하고, 震默堂(진묵당)은 鳳谷(봉곡)을 巨儒(거유)라 불렀다.

 

하루는 변산의 月明庵(월명암)에 있던 震默堂(진묵당)이 鳳谷을 찾아가 《通鑑(통감)》을 빌려달고 하였다. 鳳谷은 震默堂의 付託(부탁)이라 빌려주기는 했으나 아무래도 한번 읽은 책은 찢어버리는 그의 괴팍한 行實(행실)이 못 미더워 弟子(제자) 한사람을 몰래 딸려 보냈다.

 

아니나 다를까, 震默堂(진묵당)이 鳳棲寺(봉서사)로 가는 사이에 빌려간 通鑑(통감)을 한권 읽고 나면 찢어버리고, 두 번째 것을 읽고 나면 亦是(역시) 또 버리는 것이었다. 뒤 따라가던 鳳谷(봉곡)의 弟子(제자)가 그것을 모두 주워 가지고 돌아온 것은 물론이다.

 

그 뒤 震默堂(진묵당)이 다시 鳳谷(봉곡)을 찾아오자 鳳谷(봉곡)이 그를 나무랐다.

“남의 책을 빌려갔으면 마땅히 返還(반환)하는 것이 禮儀(예의)이거늘 길거리에 모두 버리다니 그런 법이 어디 있소?”

그러자 震默堂(진묵당)이 껄껄 웃으면서 對答(대답)했다.

“如得魚者忘筌(여득어자망전)이오”

이 말은 물고기를 얻은 자가 통발(물고기를 잡는데 쓰는 대나무로 만든 용기)을 버리는 것과 같다. 즉 물고기를 얻었는데 무엇하러 통발을 챙기겠는냐는 뜻이다.

 

약이 오른 鳳谷(봉곡)이 試驗(시험)삼아 《通鑑(통감)》의 各(각) 대목을 낱낱이 물으니 震默堂(진묵당)이 하나도 빠뜨리지 않고 모두 正確(정확)하게 對答(대답)했다. 대단한 記憶力(기억력)의 所有者(소유자)였다.

 

震默堂(진묵당)은 술을 매우 좋아 했는데, 술이라고 부르면 마시지 않고, 穀茶(곡차)라고 해야만 마시는 客氣(객기)를 부리기도 했다. 그는 1633년 72세로 入寂(입적)했다.

 

 

출처 : 구국의 지도자

글쓴이 : 마당쇠 원글보기

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